في كل موضع مقدار ثلاثة أحزاب عرضا : عن ظهر « 1 » قلب . أنهى إلى القاضي الزمينى « 2 » بفاس أنه راجع امرأته بعد الثلاث ؛ فقرره على ذلك فقال : طلقتها طلقتين وخلعا ، والخلع عند كثير من أهل العلم غير طلاق فقرأ « 3 » عليه نص الطلاق الثلاث . ومن فصوله : صادفت آخر الثلاث ؛ فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره . فقال : تلك مساطير الموثّقين ، إنما أشهدت بطلقة . فأفتى القاضي برجمه . وكان صلبا في الحق ، وكانت بينهما منازعة في أيام « 4 » أبى الفضل : راشد الوليدى ، وأفتى أبو الحسن بضربه ؛ فضرب ، ثم ارتحل إلى الأندلس ، ثم إلى تونس ، ولما كان في الطريق مرّ بقرية ، وبال في مسجدها « 5 » ؛ فانتهره الناس ، فاحتجّ بأنه صلّى اللّه عليه وسلم رأى أعرابيا يبول « 6 » في المسجد فقال : دعوه ، حتى إذا فرغ دعا بماء قصبه « 7 » .

--> ( 1 ) م : « ظاهر » وهو تحريف ، والظهر : ما غاب عنك ، والمراد أنه كان يقرؤها عن ظهر الغيب دون كتاب ، أي من حفظه . ( 2 ) م : « الزريهنى » . ( 3 ) م : « فقرئ » . ( 4 ) س : « منازعة مع أبي الفضل » . ( 5 ) م : « المسجد » . ( 6 ) من البخاري . ( 7 ) من البخاري . وفي م : « فاحتج بأنه صلّى اللّه عليه وسلم قد بال في المسجد وهو جنب » قلت أما قوله فيما سبق : الخلع . . . وفيها تحريف وافتراء عجيب . وفي س : « فاحتج بقوله صلّى اللّه عليه وسلم في المسجد . . . كذا » . -